Phản ứng phụ

Phản ứng phụ là một hệ quả xấu bên cạnh những tác dụng chính yếu. Hiện nay trong xã hội, các phản ứng phụ mang tính chất dây chuyền vẫn đang diễn ra thường xuyên.

Trong bữa ăn tại một đám tang ở Lai Châu, hơn 30 người đã nhập viện và 8 người tử vong do ngộ độc. Câu chuyện này không chỉ do phản ứng phụ từ thực phẩm mà còn liên quan đến cả những vấn đề khác lớn hơn như nhập lậu qua biên giới, đạo đức kinh doanh và ý thức tiêu dùng của mỗi người.

Nhu cầu đi lễ đầu Xuân là một tâm tình riêng về tâm linh của mỗi người, không ai cấm cản. Mặt khác, các lễ hội là nơi lưu giữ, quảng bá bản sắc văn hóa vùng miền, đồng thời là địa chỉ để thỏa mãn các nhu cầu của du khách thập phương. Dù vậy, trong mùa lễ hội Xuân Đinh Dậu mấy tuần vừa qua cho thấy những phản ứng phụ từ việc đánh bạc, cá độ công khai, đến những hành vi tranh cướp lộc… đã tới ngưỡng phản cảm. Các ngành chức năng năm nào cũng vậy, đều họp bàn tổng kết, rút kinh nghiệm sâu sắc nhưng các phản ứng phụ trong mùa lễ hội vẫn cứ lặp lại, thậm chí xuất hiện nhiều chiêu trò, biến tướng tinh vi, mới lạ.

Vậy xem ra việc kiểm soát các phản ứng phụ trong bất cứ sự kiện xã hội nào cũng cần được lưu tâm. Đó là chưa kể đến nhiều phản ứng nảy sinh một cách ngẫu nhiên hoặc bất ngờ. Có ai biết một lễ hội đang trong nhịp điệu ôn hòa, nhưng khi màn tán lộc diễn ra thì nhiều người muốn có chút lộc thánh mang về đã nhanh chóng biến không gian hội thành một cuộc tranh cướp. Dường như chưa có giải pháp nào hữu hiệu hơn ngoài sự tự kiểm soát hành vi và lương tâm của mỗi cá nhân con người!

Những câu chuyện trên cho thấy trong nhiều tình huống, ranh giới giữa chính và phụ rất mờ nhạt. Nó giống như hai mặt sáng tối của con người. Đó là cuộc phân tranh giữa lý trí và bản năng, khả năng kiểm soát và mất kiểm soát. Khi uống quá một ly rượu, có thể làm bàn tiệc mất vui. Khi người ta chỉ mải mê nghĩ đến chút lễ vật vốn được coi là lộc thánh thì rất dễ là chủ thể điên cuồng của cuộc tranh cướp.

Bởi vậy trong cuộc sống hiện đại, chúng ta cần cẩn trọng với những phản ứng phụ trong xã hội vì nó không có một chỉ định rõ ràng nào cả, luôn đầy ngẫu hứng nhưng ẩn họa những rủi ro khó thể lường trước.

NGÔ QUỐC ĐÔNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.