Việc nhà nông từ cần lao mưu sinh đến thư giãn, giải trí…

Ở miền Tây, xứ sở nông nghiệp tự bao đời, chằng chịt sông ngòi, mênh mang đồng ruộng… Chuyện cắm câu bắt cá, đặt cua, giăng lưới, tất thảy việc trên đồng ruộng sông rạch hay bên lũy tre, cũng từ lâu đời là nguồn sống, sự cần lao mưu sinh thiết thân đến nỗi nam nữ phụ lão hay trẻ thơ đều tường, thuần thục. Ra đồng hái rau, nhấp cá, thăm câu thăm đìa, đặt lọp…, chuyện thường ngày cùng nắng mưa, nước ròng nước lớn. Trong mỗi mái nhà, chiếc cần câu, nơm, đục, nón lá tơi, xuồng ba lá…chính là công cụ gần gũi bậc nhất từ xa xưa.

Việc tát mương bắt cá được quảng bá trong một chương trình du lịch trải nghiệm miền Tây - ảnh minh họa

Nhưng vật đổi sao dời, nay - ở thời công nghiệp 4.0 - sau một quá trình khốc liệt công nghiệp hóa, hội nhập, xây dựng hạ tầng, chuyển đổi cơ cấu, tận từng thôn làng xa xôi nhất, cảnh mưu sinh thuần phác với chiếc cần câu, xuồng ba lá, cánh vó… đã âm thầm lùi vào quá khứ nhanh đến bất ngờ khiến không ít người thảng thốt hụt hẫng. Đất nông nghiệp chuyển dịch chuyển đổi liên tục, một phần đáng kể diện tích dùng để nuôi trồng thủy sản nước mặn với quy mô công nghiệp đầu tư lớn, ở đấy từng cọng cỏ mỏm đất được bảo vệ như ở công ty nơi đô thị, không có chuyện tự do vào vuông láng câu cua bắt cá như ngày cũ chưa xa. Đất nông nghiệp thu hẹp dần trên mỗi hộ do tích tụ ruộng đất diễn ra và tốc độ phát triển dân số, các thửa đất ruộng lại ăm ắp dư lượng thuốc bảo vệ thực vật, phân vô cơ, lại kiệt cùng dinh dưỡng do tăng vụ, cua cá vơi dần do môi trường sống khắc nghiệt. Cảnh thong dong nhấp cá, giăng câu đặt lọp hiếm hoi từng ngày. Nhiều thôn làng miền Tây bây giờ đến bữa cũng đi chợ y chang... dân ngoài chợ, mua từ cọng rau đến con cá, rồi cũng tủ lạnh trữ thực phẩm, cúp điện cũng “la làng” như ai! Đô thị hóa...

Theo quy luật cung cầu, sự vơi thiếu của tự nhiên dẫn đến xuất hiện các điểm kinh doanh câu cá, việc nhà nông thành dịch vụ thư giãn giải trí “hot”, bên cạnh khai thác các chuyến du lịch lữ hành về nông thôn: chuyện vốn tự nhiên nay đã thành dịch vụ. Từ mấy năm trước, một công ty du lịch đã quảng bá một hành trình du lịch miền Tây mùa Thu với một trong những điểm nhấn là “ngồi đò trải nghiệm cuộc sống sông nước, xắn tay tát mương bắt cá”... Bắt cá vốn là công việc kiếm sống của người nông phu, nay trở thành “một trong những thú vui dân dã” của chuyến khám phá miền Tây, như lời rao của đơn vị tổ chức “tua”.

Các tụ điểm cơ sở kinh doanh giải trí thông qua chuyện nhà nông, khai thác thú vui điền dã, mặt này nói lên phát triển kinh tế, mặt khác lại nhấn mạnh vấn đề về môi trường, sự tổn thương của tự nhiên trước đà công nghiệp hóa - đô thị hóa.

Việc nhà nông, sự cần lao mưu sinh tự bao đời, nay đã thành ngành kinh doanh du lịch, dịch vụ thu hút. Mừng, song cũng có lo!

CÔNG NGUYÊN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.