Xin chào…

Những năm đầu thập niên 90 thế kỷ 20, lúc Việt Nam đã mở cửa và đang đổi mới từng ngày, trong đó có đón đầu tư kinh tế, du lịch, sản xuất công nghiệp… từ nước ngoài. Sau gần hai thập niên “bế môn tỏa cảng”, làn sóng đổi mới như tưới lên người Sài Gòn một sắc thái mới khiến họ luôn ở trạng thái vui vẻ. Họ đã thể hiện sự lạc quan này bằng cách hễ thấy người phương Tây, da trắng, tóc vàng... là bật lên từ “Hello”.

THÂN THIỆN VIỆT NAM

Tôi cũng kết bạn với những người nước ngoài. Trong đó có E., cô này đặc biệt không thích được “hế lô” kiểu đó. Có lần đang đi cùng tôi trên đường Kỳ Đồng, một người ngồi trên xe ba gác đạp đã vui vẻ giơ tay chào cô. E đã lộ sự bực mình. Cô nói người Việt kỳ quá, cứ chào ngoài đường người không quen biết. Tôi nói vì người Việt rất thân thiện, hiếu khách. Cô nói lại ngay: “Tớ ở bên Thái nhiều năm. Người Thái rất thân thiện, hiếu khách nhưng có ai “hello” người nước ngoài không quen biết ngoài đường ngoài xá như ở Việt Nam đâu. Như thế là mất lịch sự!”.

Tự ái dân tộc nổi lên, tôi cố cãi vì người Việt thân thiện và như thế không có gì là mất lịch sự cả. Để giữ tình bạn, chúng tôi không nói gì thêm, nhưng trong tôi vẫn còn ấm ức vì từ “mất lịch sự” của E và cô cũng giữ sự bực bội với “hello” vô thưởng vô phạt trên đường…

Rồi một ngày của những năm 2000 thế kỷ 21, không biết từ bao giờ người Sài Gòn không còn chào người nước ngoài trên đường nữa. Có lẽ đổi mới nhiều thập niên, kinh tế Việt Nam, đặc biệt tại Sài Gòn đã phát triển mạnh mẽ. Người phương Tây không còn hiếm hoi nữa. Sự hiện diện của họ trên đường phố đã trở nên bình thường. Và trong suy nghĩ của người Sài Gòn, người nước ngoài không còn là niềm hy vọng để họ đổi đời như những năm đầu tiên mở cửa. Họ nhận ra ngoài những người mang tiền sang đầu tư tại Việt Nam, còn có không ít người sang Việt Nam làm việc, kiếm sống. Nói chung có sự “cộng sinh” hai bên. Hơn nữa, cuộc sống sôi động, bận rộn, chẳng ai rảnh “hello” người dưng cả…

Một ngày, cô E sau nhiều năm từ Mỹ trở lại Sài Gòn, cùng tôi loanh quanh những con đường cũ trước những đôi mắt dửng dưng đến lạnh lùng của người dân thành phố. Không một tiếng chào, không câu “hello” quen thuộc. Thậm chí ánh nhìn của người Sài Gòn vào cô có chút nghi ngại bởi cách ăn mặc hơi bình dân, giản dị của cô. Thấy mình không còn được chào đón như trước, có lẽ cô cũng đang hiểu những gì tôi đã hiểu. Bỗng giọng E nhẹ tênh, buồn buồn: “Tớ nhớ tiếng chào Hello mấy chục năm về trước của người Sài Gòn quá!”.

HOÀNG HẠC

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.