Người thầy của hơn 150 họa sĩ và điêu khắc gia

Ðó là họa sĩ Nguyễn Nam Sơn, tên thật là Nguyễn Văn Thọ, sinh năm 1890 tại Hà Nội, thuộc dòng dõi gia thế, là con trai duy nhất của nhà nho Nguyễn Văn Khang (1871-1894), thư ký Phủ Thống Sứ Bắc Kỳ; mẹ là bà Nguyễn Thị Lân (1870-1951), từng được vua Bảo Ðại ngự ban Kim Khánh khắc 4 chữ“Tiết Hạnh Khả Phong”.

Mồ côi cha từ nhỏ, Nam Sơn được mẹ tần tảo nuôi dạy thành tài. Tên Nam Sơn là do thầy dạy chữ Nho đầu đời đặt cho với ước vọng sống lâu hơn cha ông : “Thọ tỷ Nam Sơn”. Hồi nhỏ, ông đã có năng khiếu hội họa, thường tới các đình chùa chiêm ngưỡng những bức tranh hay tác phẩm điêu khắc. Ông lại hay nghiên cứu các họa phẩm Trung Hoa và Nhật Bản nên thấm nhuần phong cách Ðông Phương.

Chân dung hoạ sĩ Nam Sơn

10 tuổi ông mới bắt đầu học chữ quốc ngữ tại trường tiểu học Hàng Vôi (Amiral Courbet, nay là trường Nguyễn Du, Hà Nội). Sau khi tốt nghiệp phổ thông trường Bưởi, ông vào làm tại Sở Tài chánh Ðông Dương. Thời gian này, ông thường minh họa sách giáo khoa và các tờ báo. Năm 1923, ông tham gia đấu Xảo tại Hà Nội với 4 tác phẩm: Nhà nho xứ Bắc - Ông già Kim Liên - Cô gái Bắc Kỳ - Tĩnh vật. Tranh của ông được nhiều người chú ý và khen ngợi.

Năm 1925, Nam Sơn cùng với họa sĩ người Pháp Tardieu thành lập trường Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương. Ông trực tiếp giảng dạy môn Ðồ họa và Trang trí suốt 18 khóa với tư cách là giáo sư chuyên ngành bậc II, có công đào tạo cho đất nước Việt Nam hơn 150 họa sĩ và điêu khắc gia.

Từ tháng 3.1945 cho đến hết năm 1945, ông giữ trọng trách quyền hiệu trưởng trường Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương. Thời gian đó, Nhật đảo chánh Pháp, các giáo sư Pháp bị bắt hoặc về nước hết (cuối năm 1945, Chính quyền Việt Nam đóng cửa trường và mở lại tại chiến khu Việt Bắc, giao cho Tô Ngọc Vân làm hiệu trưởng).

Một tác phẩm vẽ trên carton của hoạ sĩ Nam Sơn năm 1941

Khi Hội Mỹ thuật Việt Nam được thành lập (1957), họa sĩ Nam Sơn được mời vào ban chấp hành và làm việc tại đây 16 năm cho đến khi qua đời (26.1.1973).

Ông để lại hơn 400 tác phẩm, sáng tác theo khuynh hướng cổ điển châu Âu kết hợp với phong cách Trung Hoa, Nhật Bản.

Năm 1998, tại triển lãm Mùa Xuân Việt Nam ở Paris (Pháp), các tác phẩm của ông trưng bày được thế giới ngưỡng mộ. Trong đó, bức tranh “Chợ gạo bên sông Hồng” được Chính phủ Pháp mua, treo ở Bảo tàng Mỹ thuật Paris.

25 năm sau khi ông qua đời, Hội Mỹ thuật Việt Nam truy tặng ông huy chương “Vì sự nghiệp mỹ thuật”. Ngôi nhà của cố họa sĩ Nam Sơn do chính ông thiết kế ở số 68 đường Nguyễn Du - Hà Nội, được gìn giữ và tu sửa thành nhà lưu niệm, giới nghệ sĩ thường lui tới viếng thăm.

Hiện trong bộ sưu tập tranh tại Nhà Truyền thống TGP TPHCM có lưu giữ một số tác phẩm của Nam Sơn.

LM Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hóa TGP.TPHCM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.