Người Việt uống trà

Trà không chỉ có lợi cho sức khỏe mà còn là món uống truyền thống của người Việt. Một bàn trà chứa đựng nhiều nét đẹp trong văn hóa, từ nước, lá trà đến dụng cụ pha... Với người Việt, uống trà không chỉ để thưởng thức vị ngon đất trời ban tặng còn là một cách để bảo tồn tinh hoa văn hóa của dân tộc.

Từ ngày xưa, ông bà ta đã có thói quen uống trà. Một bình trà tươi chính là lời mở đầu hết sức mát lành cho những câu chuyện. Người ta uống trà vào buổi sáng sớm, sau các buổi làm đồng cực nhọc, trong lúc gia đình, chòm xóm quây quần, tụ họp... Để pha được một ấm trà ngon, phải tốn rất nhiều công sức. Để lá trà giữ nguyên vị tươi ngon, người ta thường sử dụng nước mưa để pha. Có người cho rằng, để nước mưa mang hương vị tinh khiết nhất thì bắt buộc không được hứng bằng những đồ vật bằng kim loại mà phải dùng mo cau hoặc những chiếc lá sen thơm ngát. Khi đun nước pha trà, tránh dùng củi hay dầu mà nên đun bằng than để lửa cháy được đều. Tùy theo loại trà (trà xanh bình thường hay trà ướp hương) mà người dùng sẽ điều chỉnh độ sộ sôi của nước. Lá trà được chọn để pha phải là loại khô, xoăn tít, không ẩm mốc. Nhiều người khi chuẩn bị bộ đồ uống còn chu đáo ướp hoa để vị nước trà càng thêm thơm. Trà nên uống bằng chén nhỏ, nhấp từng ngụm để cho vị đắng chát, thơm nhẹ tan đều trong vòm họng. Không phải ngẫu nhiên người ta dùng chữ “thưởng” để nói đến việc uống trà mà vì bởi một món uống tinh túy như thế phải đi kèm với tâm tình thưởng lãm. Muốn có một buổi thưởng trà trọn vẹn cũng phải trải qua nhiều công đoạn. Pha được một bình trà ngon đã khó, tạo nên không khí thưởng trà còn khó hơn. Trà uống một mình đem lại cho người ta cái cảm giác tự do, phóng khoáng. Ngồi một mình nhâm nhi tách trà nóng cho người ta một khoảng thời gian tĩnh lặng quan sát và suy tư về cuộc sống. Hai người cùng thưởng trà lại mở ra một chân trời mới, ở đó, muôn vàn câu chuyện sẽ nối tiếp nhau làm người trong cuộc cảm thấy hào hứng, sảng khoái. Trà có bạn vì vậy càng thêm đậm đà. Bình trà lúc này trở thành mối dây gắn kết tình thân, tình bè bạn, hàng xóm láng giềng...

Có thể thấy, trong những ngày lễ Tết hay bất cứ sinh hoạt nào của người Việt cũng không thể thiếu vắng sự đóng góp của ấm trà nóng. Mùi thơm và hương vị của thức uống này đã gợi hứng cho những buổi họp mặt, quy tụ...

Văn Khoa

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.