70 Năm ca khúc “Hang Bêlem”

Mỗi mùa Giáng Sinh về, ca khúc “Hang Bêlem” quen thuộc không chỉ cất lên từ ca đoàn nhà thờ trong những thánh lễ mà tiếng nhạc, lời hát còn vọng ra từ những quán xá bên đường và ngân vang trong các gia đình Công giáo.

đó là một trong những bản Thánh ca Việt Nam về Giáng Sinh bất hủ của cố nhạc sư Hải Linh, đã đi vào lòng bao thế hệ. Hầu như người Công giáo nào, khi nghe nhạc phẩm “Hang Bêlem”, đều có thể nhẩm hát theo một cách dễ dàng như đã thuộc bài hát từ rất lâu. Với nhiều người ngoại đạo, ca khúc này cũng không xa lạ gì trong mùa Noel.

Giáng Sinh năm nay là tròn 70 năm “Hang Bêlem” ra đời, có dịp đọc lại xuất xứ của tác phẩm này, người yêu nhạc hẳn không khỏi thán phục và thầm cảm ơn người nhạc sĩ tài hoa đã để lại một bài hát hay cho đời. Làm sao không ấn tượng cho được khi biết tác giả sáng tác bản Thánh ca nổi tiếng này khi mới vừa 25 tuổi! Khi ấy, Hải Linh đang dạy nhạc tại trường Thầy Giảng (Bùi Chu). Cái duyên khiến ông có “Hang Bêlem” bắt đầu từ một lời “thách đố” của ông Minh Châu - chủ nhiệm báo Đường Sống ở Nam Định lúc Hải Linh đi ngang qua tòa soạn vào tháng 11 năm 1945. Vị chủ nhiệm báo lúc đó muốn có một nhạc phẩm để đăng trên báo số đặc biệt mừng Giáng Sinh nên đã đố Hải Linh sáng tác. Nhạc sĩ trẻ nhận lời và mấy ngày sau đã cầm bản nhạc “Hang Bêlem” tới tòa soạn báo Đường Sống. Bài hát sau đó được phổ biến trên báo. Và ngay trong đêm lễ vọng Giáng sinh 24.12.1945, tại nhà thờ Chánh tòa Phát Diệm, nhạc sĩ Hải Linh đã điều khiển Hội Ca Vịnh của nhà thờ hợp xướng bài “Hang Bêlem” lần đầu tiên, tạo được ấn tượng cho người nghe với lời hát và nhạc êm dịu, nhẹ nhàng…

70 năm trôi qua, ca khúc của cố nhạc sư Hải Linh vẫn tươi mãi với thời gian. Dù có bao nhạc phẩm Giáng Sinh khác sau này, nhưng chỗ đứng của “Hang Bêlem” trong lòng bao người không hề mất đi. Nhắc đến bản thánh ca này, linh mục nhạc sĩ Kim Long, nguyên Phó Chủ tịch Ủy ban Thánh nhạc/HĐGMVN đã từng nhận định: “Có thể nói đêm Giáng sinh mà không hát “Hang Bêlem” của Hải Linh thì thấy thiếu một cái gì đó, vì nó có âm hưởng riêng và nó diễn tả được tâm tình của con người phải có khi đón chờChúa, gặp gỡ Chúa trong đêm hồng phúc…”.

Với tôi, “Hang Bêlem” đã trở nên thân quen từ bé, từ những ngày đi lễ Noel còn nắm tay mẹ, ra khỏi nhà thờ, tiếng hát vẫn cứ vọng ngân theo: “Đêmđônglạnh lẽoChúasinhra đời,Chúasinhra đờinằm trong hang đá nơi máng lừa. Trong hang Bêlem ánh sáng tỏa lan tưng bừng, nghe trên không trung tiếng hát thiên thần vang lừng…”.

Phan Giang

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Triết lý của giấc mơ
Triết lý của giấc mơ
Cơn mưa chiều làm xua tan cái nóng hầm hập trong căn phòng trọ chật cuối con đường nhỏ ngoại ô thành phố. Tôi với tay lật lại cuốn Nhà giả kim đã sờn gáy.
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Có vị trí tựa núi, hướng biển, Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu ngoài công trình nhà thờ còn có nhiều tượng, phù điêu đẹp.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Nhắc đến Chân phước Anrê Phú Yên, không thể không kể về Dinh Trấn Biên Phú Yên, là một trung tâm hành chánh, quân sự vang bóng một thời của Đàng Trong, cũng là nơi có nhà nguyện đầu tiên trong công cuộc truyền giáo ở Phú Yên.
Mùa trở về cuối cùng
Mùa trở về cuối cùng
Cuốn sách gần đây nhất tôi đọc mang tựa đề “Khi đàn sếu bay về phương Nam” của tác giả người Thụy Điển Lisa Ridzén. Câu chuyện viết về ông lão Bo sống một mình cùng chú chó tên Sixten.
Một biểu tượng của đức tin
Một biểu tượng của đức tin
Nhà thờ Mồ tuy chỉ là một ngôi nguyện đường khiêm tốn nhưng lại là nơi lưu giữ lịch sử đức tin kiên cường của cộng đoàn tín hữu Bà Rịa.
Về chữ “bèn” và “nhưng” trong câu Kinh Lạy Cha
Về chữ “bèn” và “nhưng” trong câu Kinh Lạy Cha
Kinh Lạy Cha vẫn được đọc hằng ngày trong phụng vụ, trong đời sống đạo đức bình dân, tuy nhiên có câu kinh khó hiểu.