Cung đường nối liền quê - phố

Qua Tết Nguyên Đán, dòng người rồng rắn trên các quốc lộ hướng về Sài Gòn từ khắp các tỉnh miền Tây, miền Đông… Họ quay lại công ty, xí nghiệp, trường học và đủ mọi chỗ làm, có khi chỉ là hè phố hay hẻm nhỏ với chút hàng đơn sơ.

Xe gắn máy, xe khách nối nhau một hướng trực chỉ thành phố. Cũng chính dòng người này cận Tết đã thu vén sắp xếp về quê, hình ảnh tương tự, song chỉ ngược chiều. Cung đường từ tỉnh của quê mỗi người với đô thành Sài Gòn đã quá thân thuộc từ lâu lắm. Mỗi dịp Tết - lễ, những cư dân tha hương vẫn đi lại cung đường ấy khi về quê thăm nhà và trở lại thành phố.

Hinh bai Con duong noi lien que - pho.jpg (93 KB)
Nhiều người dân quê trở lại thành phố sau kỳ nghỉ Tết

Nếu tính từ Sài Gòn đến Cà Mau mất 285 cây số, không xa không gần, xe khách giường nằm chạy chừng 6 - 7 tiếng có dừng nghỉ. Ngày trước, cũng cung đường ấy, nhưng ổ gà, xe cộ không tốt, tình tang đến thành phố hay ngược lại trầy trụa lắm, người đi mệt đừ, lại phải qua mấy phà trên sông rộng. Hạ tầng giao thông, phương tiện xe máy, ô tô cũng thay đổi nhiều, tốt hơn hẳn.

Các tỉnh như Đồng Tháp, Kiên Giang, An Giang, Trà Vinh, Bến Tre… kết nối qua tỉnh lộ vào quốc lộ, rồi xuôi về thành phố, cũng không khó khăn cho người đi lại.

Sài Gòn - đô thị trung tâm - với các trường đại học, bệnh viện lớn, khu công nghiệp - chế xuất, sân bay quốc tế, ga xe lửa… cung cấp dịch vụ đa ngành, cùng nguồn hàng hóa sản xuất tại chỗ hay nhập cảng, cho các vùng ở các tỉnh thành khác. Học sinh ở các tỉnh miền Nam học xong THPT, phần lớn chọn Sài Gòn để vào các trường đại học - cao đẳng. Các ca bệnh trọng khi chuyển về tuyến cuối cũng hướng về Sài Gòn. Nguồn lao động dồi dào cho đô thành cũng đến từ quê.

Ông Nguyễn Vinh Phong, 52 tuổi, người Cà Mau, chia sẻ: “Với bà con miền cuối đất, Sài Gòn thân thương lắm. Ngày cũ tôi lên đó học, rồi về quê làm; hữu sự như cần mua sắm, trị bệnh… lại lên Sài Gòn. Con cái trưởng thành lại theo lối cũ của cha, lên Sài Gòn”. Chung tâm tình như ông Phong, bà Ngô Khả Vy, 57 tuổi, ở Trà Vinh, kể: “Đường đi về Sài Gòn với tôi rất là thân quen từ lúc còn xe đò cũ kỹ, đường sá không được như bây giờ, ngồi lâu hơn và mệt hơn. Được như ngày nay thực quý lắm!”. Bà Vy nhớ lại một thời, xe khách chen chúc, dằn xóc, lên được thành phố hay về tới nhà quê là mừng húm. Ông Phan Hoàng Tấn, 75 tuổi (Sóc Trăng) thì cảm nghiệm: “Bây giờ đi thành phố như du lịch, xe máy lạnh êm ru, giường nằm, lại có trạm dừng sạch sẽ bán hàng hóa chất lượng, đi về khỏe re!”.

Đi lập nghiệp ở Sài Gòn đã lâu, chị Ngô Thủy, 40 tuổi, đã ổn định cuộc sống, mua được nhà nơi thành phố này, ấy vậy nhưng khi có dịp, nhất là những ngày Tết - lễ, chị lại tự lái xe gắn máy về Tiền Giang vì gia đình bên ngoại ở đó. Chị bảo, vi vu từng thôn xóm bên đường, vườn tược, cầu, sông rạch, chợ búa thành quen, thương lắm.

Đường tốt, ngày nay nhiều người trẻ tự tin chạy xe gắn máy đi lại giữa quê và thành phố; còn ô tô lái thoải mái đến tận thôn ấp xa xôi nhất. Mật độ lưu thông trên cung quốc lộ dày hơn, và từ lâu phà đã không còn. Ngay trước Tết Giáp Thìn, cầu Mỹ Thuận II đã khánh thành, tô thắm vẻ đẹp của cung đường.

Nhìn dòng bà con từ các tỉnh về Sài Gòn sau Tết, chợt nhớ đến hình ảnh xót xa cũng chưa lâu, dòng công nhân đổ trên quốc lộ xuôi về quê quán ở miền Tây với bao lo lắng khi đại dịch Covid-19 hoành hành. Giờ thanh bình, dòng người về chỗ làm, chỗ học trông thật yên ả.

Sài Gòn không chỉ có cung đường xuôi về đồng bằng, mà còn có các tuyến kết nối với miền Đông, ra Trung ra Bắc. Nhưng có lẽ cung đường nối với miền Tây đã đón - đưa rất nhiều cư dân miền Nam rời quê về Sài thành lập nghiệp, là nhộn nhịp nhất. Vào những dịp nghỉ, lại ken dày xe cộ đi, về. Không ít người tự lâu đã xem mình như kẻ có hai chốn quê. Hai quê nối bởi một con đường…

Nguyễn Thành Công

 

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Vũng Tàu và các tên gọi địa danh xưa đến nay (kỳ 12 - kỳ cuối)
Vũng Tàu và các tên gọi địa danh xưa đến nay (kỳ 12 - kỳ cuối)
Các xã Hòa Hội, Hòa Bình, Hòa Hưng thuộc huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu cũ, nhập thành xã Hòa Hội thuộc TPHCM. 
Sắc Xuân về nơi xứ đạo
Sắc Xuân về nơi xứ đạo
Những ngày cuối năm, nhiều nhà thờ khoác lên mình diện mạo mới với hoa và ánh sáng rực rỡ. Không gian các xứ đạo càng thêm rộn ràng, tràn ngập sắc Xuân. 
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Vũng Tàu và các tên gọi địa danh xưa đến nay (kỳ 12 - kỳ cuối)
Vũng Tàu và các tên gọi địa danh xưa đến nay (kỳ 12 - kỳ cuối)
Các xã Hòa Hội, Hòa Bình, Hòa Hưng thuộc huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu cũ, nhập thành xã Hòa Hội thuộc TPHCM. 
Sắc Xuân về nơi xứ đạo
Sắc Xuân về nơi xứ đạo
Những ngày cuối năm, nhiều nhà thờ khoác lên mình diện mạo mới với hoa và ánh sáng rực rỡ. Không gian các xứ đạo càng thêm rộn ràng, tràn ngập sắc Xuân. 
Cuốn sách dạy tôi cách “thương” những lần mình thất thế
Cuốn sách dạy tôi cách “thương” những lần mình thất thế
Tôi vẫn nhớ như in buổi chiều thứ Bảy chưa xa, thành phố đón một cơn mưa bất chợt và dai dẳng. Để tránh mưa, tôi tấp vội xe vào một hiệu sách cũ nằm khuất trong con hẻm nhỏ.
Một bài thơ cuối năm chúc lành cho năm mới
Một bài thơ cuối năm chúc lành cho năm mới
Sinh ở đảo quốc Haiti (thuộc vùng biển Caribe), Hebert Logerie sang Mỹ định cư khi đang tuổi thiếu niên, sau đó tốt nghiệp đại học Rutgers (New Jersey). Từ khi còn rất trẻ, Logerie đã sớm sáng tác bằng tiếng Pháp (ký tên Hébert Logerie) và tiếng Anh (ký...
Tản mạn cà phê và người lính
Tản mạn cà phê và người lính
Có một thời, thập niên 1990, đi ngang các quán cà phê phía Bà Chiểu hay Bà Quẹo, thường nghe vẳng ra mấy câu hát “Mình, ba đứa hôm nay gặp nhau, nâng ly cà phê, với mùi hương ngạt ngào…”; hoặc “Cho tách cà phê, cô nàng xanh tóc/...
Sự trở lại ngoạn mục của loài ngựa hoang dã cuối cùng
Sự trở lại ngoạn mục của loài ngựa hoang dã cuối cùng
Suốt nhiều thế kỷ, loài ngựa hoang Przewalski luôn đóng một vai trò trong truyền thống văn hóa Mông Cổ, nơi chúng là tượng trưng cho sự tự do của miền thảo nguyên bát ngát và sức sống bền bỉ.
Di chỉ lạ về các chiến mã cách đây gần  2.000 năm
Di chỉ lạ về các chiến mã cách đây gần 2.000 năm
Các chuyên gia tại Ðức đã khai quật một “nghĩa địa” quy mô lớn dành cho loài ngựa có từ thời La Mã, trong một phát hiện được giới nghiên cứu đánh giá là “vô cùng hiếm”.
Vui xuân nơi xứ đạo
Vui xuân nơi xứ đạo
Trước, trong và sau Tết cổ truyền, ở các giáo xứ đều có tổ chức đa dạng nhiều hoạt động vui Xuân. Thiếu nhi được tham gia nhiều trò chơi vận động, vui chơi, mang lại tiếng cười, niềm vui năm mới.