Tên phố tên đường neo giữ thời gian…

Tên phố, tên đường luôn được lựa chọn, xem xét cân nhắc trước khi gắn biển trang trọng, công bố. Trên khắp xứ sở, không khác một quyển sách kỳ vĩ mở ra qua từng cái tên trên đường, phố thị nói về văn hóa, lịch sử cách sinh động, sâu sắc, mang dấu ấn của đất nước, dân tộc, địa phương…

Vật đổi sao dời, biết bao sự vật hiện tượng, con người đã qua đi, tưởng chừng nhạt nhòa qua thời gian, nhưng trên các tấm biển tên đường, phố ở khắp mợi nơi vẫn nhắc rằng có một danh nhân như thế, cảnh vật như vậy, sự kiện... đã diễn ra, tồn tại, đáng nhớ.

Hinh bai Ten pho ten duong.jpg (264 KB)

Ở Hà Nội, mạn Hà Đông, cạnh đường sắt trên cao Cát Linh, có tên phố rất đẹp: Phố Ao Sen. Giờ xe cộ nườm nườm, nhà cao nhà thấp trập trùng, sen nào thấy dù chỉ chậu con con trước hiên nhà cũng không, nhưng theo logic thông thường vốn thành nếp, có thể suy luận về một thời xa xa nào đó, ngoại thành này của Hà Nội từng có ao sen tuyệt đẹp đến thành danh. Còn bên phố Quán Sứ, nếu nghĩ đường này gắn với chùa Quán Sứ, sẽ không thấy hết nội hàm văn hóa của tên phố này. Chùa Quán Sứ ngày nay không hoàn toàn giống với ngày xưa xa lắc. Lúc ấy, “Quán Sứ” là chỗ dịch quán dành cho ngoại giao đoàn ngơi nghỉ khi chờ yết kiến triều đình Việt ở Thăng Long, chứ không chỉ đơn thuần một ngôi chùa. Bề dày thời gian đọng ở tên phố đã nói về lịch sử như vậy.

Ở Sài Gòn, trận đồ tên phố tên đường từng làm đau đầu bao người, hao tốn giấy mực báo chí, song cũng không ít thú vị. Nhiều vị anh hùng dân tộc có tên trên các tuyến đường lớn, nhỏ; rồi những nhân vật xưa đóng góp cho sự phát triển của quê hương, đất nước, từng đi vào sử sách hay những thi sĩ, văn hào nổi tiếng, các danh nhân Việt Nam, thế giới… cũng dễ dàng tìm thấy qua danh mục tên đường. Báo Công giáo và Dân tộc từng ghi nhận có không ít đường mang tên người Công giáo hoặc có lịch sử liên quan đến việc xây làng, lập ấp, dựng đường, mở lối của người Công giáo...

Miền Tây bây giờ cuốn vào guồng quay đô thị hóa, làng xã khẩn trương gắn biển ngõ, tên đường cho hợp xu thế đô thị mới. Nhờ những tên gợi nhắc quá khứ, người ta mới đọc sâu sắc các tầng văn hóa địa phương qua những con người có cống hiến, thành tựu để lại, lưu danh. Những cái tên cho đường, cầu cống rất chi dung dị nhưng hay, kể cho khách quan về thời đã qua: Kênh Tú Tài Tập - ghi nhận tú tài đầu tiên của làng xã đất phù sa hẻo lánh; Cống Xẻo Lợp gợi nhắc buổi khai khẩn xa lắc thời mở đất…

Thời gian với biết bao đổi thay, ngôn ngữ cũng không đứng yên, kho tàng tên đường tên phố cũng neo giữ vốn từ ngữ cũ không cho mai một, bởi qua lại khắc nhớ sâu trong tâm khảm cư dân, và mỗi khi làm thủ tục hành chính lại một lần nắn nót ghi nhớ thêm những cái tên ấy.

Dòng đời mải miết trôi, chính những tấm biển nho nhỏ xinh xinh đóng vai tấm bia lưu lại chút gì đáng nhớ của ngày hôm qua…

HẰNG SINH

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Triết lý của giấc mơ
Triết lý của giấc mơ
Cơn mưa chiều làm xua tan cái nóng hầm hập trong căn phòng trọ chật cuối con đường nhỏ ngoại ô thành phố. Tôi với tay lật lại cuốn Nhà giả kim đã sờn gáy.
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Có vị trí tựa núi, hướng biển, Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu ngoài công trình nhà thờ còn có nhiều tượng, phù điêu đẹp.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Nhắc đến Chân phước Anrê Phú Yên, không thể không kể về Dinh Trấn Biên Phú Yên, là một trung tâm hành chánh, quân sự vang bóng một thời của Đàng Trong, cũng là nơi có nhà nguyện đầu tiên trong công cuộc truyền giáo ở Phú Yên.
Mùa trở về cuối cùng
Mùa trở về cuối cùng
Cuốn sách gần đây nhất tôi đọc mang tựa đề “Khi đàn sếu bay về phương Nam” của tác giả người Thụy Điển Lisa Ridzén. Câu chuyện viết về ông lão Bo sống một mình cùng chú chó tên Sixten.
Một biểu tượng của đức tin
Một biểu tượng của đức tin
Nhà thờ Mồ tuy chỉ là một ngôi nguyện đường khiêm tốn nhưng lại là nơi lưu giữ lịch sử đức tin kiên cường của cộng đoàn tín hữu Bà Rịa.